女听众：师父开示过，路上的钱最好不要捡。但是同修说他已经捡了，现在就想把这些钱用来放生。他想问放生的时候祈求，是为自己求还是给丢钱的那个人做功德比较好？
台长答：首先，捡钱的话你是把人家的钱捡到，不是拾金不昧了，你的境界已经不高了，不高的话你求也求不了的，求自己也没用的。你要替众生求或者替别人求可能会有点效果，替自己求怎么求也没效果的（他具体应该怎么说呢？还是说直接放掉了，就和菩萨讲一下这是捡的钱，就不用祈求了？）放生了，你跟菩萨说：“观世音菩萨，我凡人肉胎，今天捡到钱，把这个钱作为功德来放生，来消除业障。”因为你消除了丢钱人的业障，实际上就是消除你自己的业障。

男听众：我想问一下卢台长，比方说今天我命中注定出门会有一个偏财，然后我出门果然捡到一个钱包，那这个钱包是我该捡到的，我可以受用，还是说我不能用呢？
台长答：如果你捡到钱包，命根当中你有这些偏财，那你只要不害人……这个钱包上面如果有名有姓，你应该还给人家，就是你捡到的，那么人家掉了，人家很着急，说不定人家去这个地方找呢？就不要去拿。偏财运是指突然之间比方说发奖金了，给你多发一点，这种叫偏财。你这种捡到的还是有因果的，因为你捡到了人家的因，接下来你用了人家的果，最后人家还是要找你报这个冤仇。就是你还是又欠人家因了，因为你用了人家的财，属于不义之财，那你在命根当中你又欠下新的业障，欠人家新的财运了（既然这个会造新的因，为什么让我捡到这个钱包？命中为什么会有……）这是个缘分，你好好地看看台长《白话佛法》了，你现在用人间的东西在跟台长讲佛法的东西，好好把《白话佛法》看看你就不会有这些问题了。你现在提的问题就是说“我为什么要做好人呢？我为什么要在家里老老实实做好事情？我在家里遵纪守法，我为什么要跑出来帮别人呢？”和你问的问题是一模一样的。今天人家既然欠了你了，你就不应该再叫人家还，你就是好人，要这个道理啊，境界（我现在真明白了）境界不一样，比方说，你为你老婆做了一件事情，你老婆不一定要马上回报你的，对不对啊？（是的）你做了就做了，你说：“啊，我为你做了这件事情，你为什么不回报我啊？”你回报试试看，接下来她跟你说：“你来洗衣服，你来烧饭，你来领孩子……”听得懂了吗？境界！境界！！境界！！！好了，今天给你上幼儿园的课，呵呵……（谢谢台长，感恩台长）再见。